Le proto-temps du mythe et la société traditionnelle, rejet de l'Histoire, origine de l'idée du progrès dans la la religion, reprise positiviste, l'historicisme occidental et le temps linéaire. Le Temps de la Nature est cyclique, l'éternel retour selon les stoïciens, la reprise de Nietzsche, spirale du temps selon la pensée indienne, les kalpa. Giono contre le progrès la rondeur des jours, la création perpétuelle et le roulement du temps. Le rapport à la Terre.

Suite de la leçon sur le corps émotionnel consacrée à Eckhart Tolle. Les deux leçons forment un tout.
Sens de l'ici et maintenant dans l'opposition avec l'ailleurs et l'autrement. Le déni du présent et la fuite. Le temps psychologique et l'activité mentale parasite, la recherche d'identité de l'ego dans le temps. Promesse de bonheur et souffrance. Deux hiatus temporel. Présent vivant, présent végétatif, la conscience d'unité.

La quête de la matière, Descartes qualités secondes et qualités premières de l'objet, objectivité et mesure, subjectivité et réel, Berkeley et l'immatérialisme, la réalité est tout entière spirituelle et sensible à la fois, l'approche de la phénoménologie, le renversement de Husserl, apport de Michel Henry.

La théorie de la synchronicité selon C.G. Jung, introduction à travers la corrélation infinie des événements en théorie quantique, prédécesseurs de Jung, le cas du scarabée, la cohérence de l'univers et la signification,critique et réponses.

Leçon qui est une introduction aux travaux de Rupert Sheldrake, la naissance du concept de champ en physique, la causalité formative, la résonance morphique et la nature des champs du vivant, la mémoire immanente à l'univers, perception et mémoire chez l'homme et champs morphiques, conséquences.

Les caractères spécifiques du vivant. L'auto-organisation et l'auto-référence. La tentative réductionniste. Apport de la théorie de l'évolution, prise en compte du temps. La complexité-conscience.

Niveaux de manipulation dans le vivant et motivations. Possibilités et maîtrise. Les fondements de la bioéthique et le problème du statut moral de la vie. Agir contre nature ou favoriser la promotion de la vie. La Vie, dimension phénoménologique et non phénomène vivant.

Choses, étants, tendance au désordre, matière et atome, involution et vie, l'élan vital selon Bergson, le concept d'évolution, la matière et la forme, Descartes substance pensante et étendue, imprévisible et Durée, fixisme antique, Darwin, le vécu, phénoménologie et vie, Michel Henry.

La Bible et l'animal, la supériorité, Aristote et l'animal, le naturalisme occidental, Descartes, le spécisme et sa critique, l'utile, Mill, Singer, la défense de l'animal et l'expérimentation.

Leçon qui est une introduction aux travaux de Rupert Sheldrake, la naissance du concept de champ en physique, la causalité formative, la résonance morphique et la nature des champs du vivant, la mémoire immanente à l'univers, perception et mémoire chez l'homme et champs morphiques, conséquences.